Old Testament
Genesi Esodo Levitico Numeri Deuteronomio Giosué Giudici Rut 1 Samuele 2 Samuele 1 Re 2 Re 1 Cronache 2 Cronache Esdra Neemia Ester Giobbe Salmi Proverbi Ecclesiaste Cantico dei Cantici Isaia Geremia Lamentazioni Ezechiele Daniele Osea Gioele Amos Abdia Giona Michea Nahum Abacuc Sofonia Aggeo Zaccaria MalachiaVerse
Matteo 27:1 Matteo 27:2 Matteo 27:3 Matteo 27:4 Matteo 27:5 Matteo 27:6 Matteo 27:7 Matteo 27:8 Matteo 27:9 Matteo 27:10 Matteo 27:11 Matteo 27:12 Matteo 27:13 Matteo 27:14 Matteo 27:15 Matteo 27:16 Matteo 27:17 Matteo 27:18 Matteo 27:19 Matteo 27:20 Matteo 27:21 Matteo 27:22 Matteo 27:23 Matteo 27:24 Matteo 27:25 Matteo 27:26 Matteo 27:27 Matteo 27:28 Matteo 27:29 Matteo 27:30 Matteo 27:31 Matteo 27:32 Matteo 27:33 Matteo 27:34 Matteo 27:35 Matteo 27:36 Matteo 27:37 Matteo 27:38 Matteo 27:39 Matteo 27:40 Matteo 27:41 Matteo 27:42 Matteo 27:43 Matteo 27:44 Matteo 27:45 Matteo 27:46 Matteo 27:47 Matteo 27:48 Matteo 27:49 Matteo 27:50 Matteo 27:51 Matteo 27:52 Matteo 27:53 Matteo 27:54 Matteo 27:55 Matteo 27:56 Matteo 27:57 Matteo 27:58 Matteo 27:59 Matteo 27:60 Matteo 27:61 Matteo 27:62 Matteo 27:63 Matteo 27:64 Matteo 27:65 Matteo 27:66
Matteo 27:46 (RIV): L’ora nona: “Egli gridò con gran voce: Elì, Elì, lamà sabactanì?”
Contesto immediato: Sulla croce, al punto culminante della passione, Gesù pronuncia una domanda profonda e straziante. L’ora nona corrisponde al terzo incontro liturgico della giornata ebraica, un momento di intensa sofferenza fisica e di attesa religiosa. Le parole “Elì, Elì, lamà sabactanì” mostrano che Gesù porta nel flusso del dolore l’ammirazione al Padre, ma anche la reale sensazione di separazione che emerge nel sacrificio espiatorio.
Cosa rivela questo testo su Dio, la fede e la relazione con Gesù
La domanda di Gesù non è una mera invocazione di dolore, ma una confessione profonda di fiducia ferita: anche nell’oscurità, Egli resta Figlio che parla al Padre. Il grido manifesta due dimensioni: l’umanità di Cristo — figura di un uomo oppresso dal peso del peccato — e la sua fedeltà nel compiere l’opera di redenzione. L’espressione “Dio mio, Dio mio” è una richiesta personale, non una formula fredda; la parola sabactàni (scribalmente sabàqtanì) rende l’eco di Isaia 53, che parla della sofferenza del Servo. La percezione di abbandono è comprensibile, ma non implica una definitiva separazione tra Padre e Figlio: l’evento della croce è l’esito dell’amore che spezza il potere della morte.
Termini chiave e immagini
Testi correlati utili
- Riferimenti che aiutano a riflettere sul tema del sacrificio e dell’abbandono: i passi che descrivono Gesù come Servo sofferente, e la promessa di consolazione divina in mezzo al buio (vedi Isaia 53; Salmo 22). Questi testi mostrano che la sofferenza di Gesù non è casuale, ma parte dell’opera di salvezza.
- Nella narrazione evangelica, il grido di Gesù prepara la consumazione dell’opera redentrice, culminando nel velo del Tempio squarciato e nell’apertura di una nuova via al Padre.
Riflessioni utili per oggi
Questo versetto invita a riconoscere che la fede non esime dal dolore, ma sostiene in esso. Nella nostra vita possiamo trovarci in situazioni simili di oscurità o di sensazione di abbandono; la risposta di Cristo offre una via di fiducia: confessare la sofferenza, riconoscere la presenza di Dio anche quando sembra assente, e affidarsi all’opera salvifica che Dio sta compiendo attraverso la sofferenza.
Raccolta di pensieri e applicazione pratica
Note sull’esposizione degli autori classici
Questa lettura integra intuizioni di commentatori pubblici di pubblico dominio. Riferimenti utili: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke. Non vengono riportati testi completi qui, ma si sintetizzano i lineamenti chiave della loro riflessione sull’estrema sofferenza di Gesù e sull’ubbidienza al piano divino. Se utile, si possono cercare approfondimenti su come ciascun commentatore descrive l’«abbandono» senza negare l’esito della salvezza.
Cross-references (brevi spiegazioni)
- Salmo 22: riflette il tema del grido di dolore ma anche la fiducia in Dio nel vivere l’esperienza dell’abbandono.
- Isaia 53: descrive il Servo sofferente e l’idea del sacrificio per la remissione dei peccati.
- Matteo 27:54: la rivelazione della divinità di Cristo anche nel momento di supremo travaglio, che conduce a una reazione di timore e adorazione tra i presenti.