Matteo 26:23 (RIV): “Ma egli, rispondendo, disse: Colui che ha messo con me la mano nel piatto, quello mi tradirà.”

In contesto dell’Ultima Cena, Gesù indica i dodici che stanno con lui. La domanda è: chi tra di loro tradirà? Gesù risponde in modo mirato, attribuendo al discepolo che ha messo con lui la mano nel piatto la responsabilità della futura tradimento. Questo gesto simbolico rivela non solo chi si oppone apertamente, ma mette in luce la profondità della dissimulazione e della gelosia tra i discepoli. L’affermazione non è una condanna irrazionale, ma una rivelazione di una realtà già presente sotto gli occhi di tutti, e prepara il terreno per la passione imminente.

Significato centrale

La frase evidenzia che la tradizione di cenno e comunione tra maestro e discepolo si intreccia con il pericolo della negazione. Chi ha condiviso il pasto, chi ha spezzato lo stesso pane, sarà colui che tradirà. La telefonica domanda di Gesù non è curiosità, ma una chiamata all’esame di coscienza tra i presenti. In questo modo si manifesta la gravità del peccato di tradimento, non tanto in termini di potere o rabbia, ma di sleale compagnia che violenta la fiducia reciproca.

Due o tre temi chiave

• Fedeltà e tradimento: la presenza di traditori tra i presenti è una realtà amara, ma Gesù la affronta senza nasconderla, offrendo una chiarezza necessaria per l’adempimento delle Scritture.
• Intimità del piatto: la metafora del tavolo condiviso rivela quanto sia vicino il gesto di lealtà e quanto possa incontrarsi con la tentazione della dissimulazione.
• Soccorso della rivelazione divina: la previsione della passione non è una fatalità, ma una manifestazione della conoscenza divina e della mancanza di sorpresa per chi lo conosce.

Riflessioni pratiche

La scena invita a domandarsi quali “piatti” condividiamo—relazioni, obiettivi, fiducia—e quali siano le prove che potremmo nascondere. È un promemoria che anche tra amici stretti può crescere un cuore contristato, e che la vera lealtà si mostra non nel bene apparente, ma nel momento di prova. La vicinanza di Gesù al traditore non elimina l’ingiustizia, ma la permette di essere rivelata e posta davanti a una risposta di fede sempre più solida.

Cross-references

- Marco 14:18: Gesù dice che uno tra i dodici lo tradirà, sottolineando la realtà della tentazione e la necessità di vigilanza. Riflesso di realtà simile nel contesto dell’Ultima Cena.

- Giovanni 13:26-27: Gesù indica esplicitamente chi tradirà al momento della cena, collegando il gesto di identificazione al tradimento imminente. Con ordine e discernimento della fede.

- Salmo 41:9 (allusione profetica): “Anche il mio amico, in cui confidavo…” richiama la figura del tradimento tra amici, in una cornice messianica.

Contributi dei Padri pubblici (estratti selezionati)

Matthew Henry nota la serietà del talento umano e la realtà di una corruzione tra i seguaci. Albert Barnes sottolinea che la rivelazione di Gesù non è per condannare senza pietà, ma per preparare la coraggiosa fedeltà nel cammino della passione. Adam Clarke richiama l’elemento di destino redentivo nel piano divino: il tradimento è parte della via che Gesù deve percorrere per la salvezza.

Questi contributi, integrati, ci mostrano che la tradizione tra i commensali è una scena in cui la fede viene messa alla prova, ma non eliminata.

Chiusa breve

Questo versetto richiama la realtà della fragilità umana nel contesto della fiducia, e la fiducia ripiena di grazia che guida Gesù verso la croce. La rivelazione non è una fine, ma una chiamata a una fede rinnovata e a una lealtà più profonda, per ogni discepolo comunitario.