Old Testament
Genesi Esodo Levitico Numeri Deuteronomio Giosué Giudici Rut 1 Samuele 2 Samuele 1 Re 2 Re 1 Cronache 2 Cronache Esdra Neemia Ester Giobbe Salmi Proverbi Ecclesiaste Cantico dei Cantici Isaia Geremia Lamentazioni Ezechiele Daniele Osea Gioele Amos Abdia Giona Michea Nahum Abacuc Sofonia Aggeo Zaccaria MalachiaCantico dei Cantici 3:9 Commento al versetto biblico
Cantico dei Cantici 3:9 Significato e commento del versetto biblico
Il re Salomone s’è fatto una lettiga di legno del Libano.
Cantico dei Cantici 3:9 Commento biblico al versetto
*** Questo commento raccoglie contenuti provenienti da fonti classiche di pubblico dominio. Parte del materiale è stata elaborata, riassunta o tradotta con l’aiuto di strumenti di intelligenza artificiale. Ti consigliamo di confrontare ogni spiegazione con il testo biblico completo e il suo contesto. Se trovi un errore o una traduzione da correggere, contattaci.
Cantico dei Cantici 3:9 Riferimenti incrociati del versetto
Esplora i versetti collegati a questo brano per tema, insegnamento o contesto. I riferimenti incrociati ti aiutano a confrontare le Scritture e a comprendere meglio il messaggio del versetto. Seleziona un’immagine per leggere il passo correlato, la sua spiegazione e il relativo commento biblico.

Cantico dei Cantici 3:7 (RIV) »
Ecco la lettiga di Salomone, intorno alla quale stanno sessanta prodi, fra i più prodi d’Israele.

2 Samuele 23:5 (RIV) »
Non è egli così della mia casa dinanzi a Dio? Poich’egli ha fermato con me un patto eterno, in ogni punto ben regolato e sicuro appieno. Non farà egli germogliare la mia completa salvezza e tutto ciò ch’io bramo?

Apocalisse 14:6 (RIV) »
Poi vidi un altro angelo che volava in mezzo al cielo, recante l’evangelo eterno per annunziarlo a quelli che abitano sulla terra, e ad ogni nazione e tribù e lingua e popolo;
Cantico dei Cantici 3:9 (RIV): Il re Salomone s’è fatto una lettiga di legno del Libano
Idea interpretativa chiave: Il versetto descrive una scena di ornamento regale e di pratiche rituali o cerimoniali legate al sonno e al viaggio notturno. La lettiga, intagliata con legno del Libano, suggerisce grande valore e splendore, ma anche una metafora della preparazione del re per incontri significativi: una stanza in cui la bellezza esteriore è ordinata per sostenere un incontro, una promessa di protezione e di governo. Il testo richiama temi di regalità, bellezza e custodia, presentando Salomone non solo come figura storica, ma come simbolo di sapienza e ordine divino.
Contesto letterario
Nel Cantico, la descrizione delle suppellettili nuziali e delle corti regali serve a evocare l'intimità tra fidanzati e la bellezza della relazione. Il detail della lettiga di legno del Libano è tipico dei particolari sensoriali che caratterizzano il cantico: gusto per la lussuosa semplicità e simboli di stabilità. Vero punto di forza è l’uso di immagini concrete per esprimere verità spirituali: presenza di cura, preparazione e fiducia reciproca tra amanti, qui in cornice regale.
Significato teologico
La presenza di una lettiga raffinata segnala la dignità della relazione e l’ordine che Dio desidera dare alle relazioni umane: protezione, stile e armonia. Se applicata a una lettura spirituale più ampia, richiama l’idea della Chiesa come nuova sposa, custodita dal Re e guidata dalla sapienza. Il Libano indica qualità premium, evocando la nobiltà divina nelle alleanze, non come ostentazione, ma come cornice perché l’amore possa riflettere la fedeltà e la cura del Signore.
Riflessioni bibliche correlate
Queste connessioni mostrano come la bellezza esteriore e l’ordine pratico servano un fine più grande: essere pronti a custodire, nutrire e sostenere la relazione tra Dio e il suo popolo.
Domande per la riflessione
Conclusione sintetica
Il breve dettaglio della lettiga di legno del Libano non è solo una nota di arredo, ma una testimonianza di come Dio ordina la vita quotidiana per sostenere la relazione più alta: tra Dio e il suo popolo, tra amanti, e tra comunità. L’immagine invita a riconoscere la bellezza che nasce dalla cura, dalla sapienza e dalla fedeltà.
Citazioni notevoli dai Padri della Pubblica: Struttura sintetica
Note di lettura: si può riconoscere l’eco di Henry, Barnes e Clarke nelle loro letture sulle immagini regali come simboli di protezione, splendore e ordine divino; non si riportano testi estesi qui ma si integra l’idea di una regalità orientata al bene e all’amore sponsale. Occorre citare in citazione breve solo dove strettamente pertinente.
Testi di riferimento relativi
Cross-referenze chiave: