Old Testament
Genesi Esodo Levitico Numeri Deuteronomio Giosué Giudici Rut 1 Samuele 2 Samuele 1 Re 2 Re 1 Cronache 2 Cronache Esdra Neemia Ester Giobbe Salmi Proverbi Ecclesiaste Cantico dei Cantici Isaia Geremia Lamentazioni Ezechiele Daniele Osea Gioele Amos Abdia Giona Michea Nahum Abacuc Sofonia Aggeo Zaccaria MalachiaChapter
Isaia 1 Isaia 2 Isaia 3 Isaia 4 Isaia 5 Isaia 6 Isaia 7 Isaia 8 Isaia 9 Isaia 10 Isaia 11 Isaia 12 Isaia 13 Isaia 14 Isaia 15 Isaia 16 Isaia 17 Isaia 18 Isaia 19 Isaia 20 Isaia 21 Isaia 22 Isaia 23 Isaia 24 Isaia 25 Isaia 26 Isaia 27 Isaia 28 Isaia 29 Isaia 30 Isaia 31 Isaia 32 Isaia 33 Isaia 34 Isaia 35 Isaia 36 Isaia 37 Isaia 38 Isaia 39 Isaia 40 Isaia 41 Isaia 42 Isaia 43 Isaia 44 Isaia 45 Isaia 46 Isaia 47 Isaia 48 Isaia 49 Isaia 50 Isaia 51 Isaia 52 Isaia 53 Isaia 54 Isaia 55 Isaia 56 Isaia 57 Isaia 58 Isaia 59 Isaia 60 Isaia 61 Isaia 62 Isaia 63 Isaia 64 Isaia 65 Isaia 66



Isaia 63:4 (RIV) — Significato e cornice interpretativo
Significato immediato: Il testo annuncia che il giorno della vendetta è vicino, e che l’anno di redenzione dell’Iddio di Israele è giunto. È una dichiarazione di giustizia e liberazione: Dio agisce con potenza per riconciliare e salvare il suo popolo, ma anche per punire gli oppressori. L’“anno” qui richiamato richiama la figura dell’anno di redenzione della legge e della liberazione, indicandone la pienezza e la puntualità divina.
Contesto e cornice
Questo versetto si inserisce nel rinnovato tema messianico e in forma poetica della visione di Isaia. Il profeta descrive l’intervento divino come una gestione solenne della giustizia: la vendetta è parte della liberazione, ma non una vendetta meramente estrema, bensì l’adempimento della fedeltà di Dio al suo patto. Il “giorno” e l’“anno” richiamano ritmi liturgici e storici: tempi fissati da Dio in cui la sua misericordia e la sua giustizia coincidono.
Osservazioni interpretative
Riferimenti tematici correlati
Cross-references utili per espandere la comprensione without testualità integrale:
Riflessioni pratiche
Per il credente: confidare in Dio che purifica, libera e ristabilisca, riconoscendo che la sua giustizia è temperata dalla sua misericordia. Vivere in attesa attiva della liberazione di Dio, senza indulgere a veleni di vendetta umana, ma interiorizzando la fedeltà e la giustizia come forme di testimone religioso nel mondo.
Sintesi di approcci biblici
Secondo Matthew Henry, la vendetta di Dio è motivata dalla santità e dalla giustizia, non da vendette umane; Adam Clarke sottolinea la dimensione salvifica dell’“anno di redenzione” che esprime liberazione completa; Albert Barnes vede qui una proclamazione profetica della salvaguardia divina per i fedeli nel contesto della lotta contro l’oppressione. In questa pagina si può riconoscere una sintesi: Dio interviene con potenza per vendicare il male, ma resta fedele alla sua promessa di redenzione totale.
Non sono presenti citazioni testuali complete dal testo originale di Henry, Barnes o Clarke in questa sezione; si può però notare la loro influenza su come si interpreta l’unione tra vendetta divina e redenzione.